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五十多件清代八旗武备和御用武器将由明日（十一月二日）起至明年四月三十日於香港海防博物馆展出。市民可趁此机会了解满族八旗精神面貌和清代皇室的尚武文化。
是次展览名为「白山黑水的战士 ── 清代八旗文物」，透过精选自沈阳故宫博物院的珍藏，将当年八旗兵冲锋陷阵、铁骑驰骋沙场的雄壮场面重现眼前，让观众深入及具体地认识清室「马上打天下、八旗保江山」的历史。
清代的开国君主努尔哈赤是女真族人，自一五八三年於赫图阿拉起兵，先后统一女真诸部称汗建国。其子皇太极继位后，更易族名为满洲、改国号清，在统一蒙古各部的同时，并向明室发动战争。一六四四年明朝覆亡，清兵乘乱入关，展开了入主中原二百六十八年的统治。
清兵在众多战役中能以少胜多，关键在於努尔哈赤创建的八旗兵制。女真人出猎时，各出箭一支，每十人设一总领，称「牛额真（「牛
」解大箭，「额真」即主的意思）」。努尔哈赤以此为基础，发展成为军事组织，设黄、红、蓝、白四旗，此四色旗源於女真人狩猎及作战时的四个方位。一六一五年，又在四旗基础上镶边，只有红旗镶白边，其他三旗镶红边，统称八旗。平时八旗共同分配土地、人口，也分赏财物；战时则听命於努尔哈赤的部署而协同作战。
八旗制度这种军政合一的军事组织，将女真社会的军事、政治、经济、行政、司法等融为一体。由於组织严密，加上兵源全属体格刚健之辈，遂成为一支所向披靡的军事劲旅。随着势力不断扩大，后又增设了蒙古八旗和汉军八旗。
满族尚武，世代有着骑马围猎的传统；更兼清朝以武力开国，因此一直以「尚武」为国策，骑马射箭是每位八旗兵丁必备的武艺，无论平民贵胄皆精於此技。为保持尚武善射的民族传统，清廷制定许多弓马练习的训练。
为传承先世的尚武遗风，清宫规定每年春、秋两季举行「木兰秋」，到围场行围狩猎，演练骑射，又通过到塞外行围狩猎习练弓马。此外，又规定了每三年举行一次皇帝阅兵仪式，而天子亦时有率军亲征之举，因此皇宫藏有大批御用武备，而且种类繁多。
努尔哈赤起兵之初，八旗骑兵的武器以弓箭、刀矛为主，野战时凭借骑射和冲击战术取胜。皇太极时，除了使用掳获的明军火器之外，还仿造红夷炮，并编练炮队，自此仰赖火炮以攻取城池。及至雍正、乾隆以后，采闭关自守的国策，火器的研制因此停滞下来。
衣饰方面，由於满族的骑射习惯，所以衣服的设计都与骑射有关。因为居住在高寒地带和狩猎生活的需要，满州男女老幼均穿袍，袍领口圆、窄袖、左，衣摆四面开衩，有扣袢，束腰带，利於骑射，故又称「箭衣」。满族人更喜欢在袍外套上短衣，亦因为便於骑马，称为「马褂」。满族人穿高筒靴亦因为方便马上活动。
清人入关以后，为了笼络汉人，於是提倡文教，并沿袭前朝开科取士，同时亦鼓励八旗子弟学习汉文化。自此满族人不独疏於骑射，更有不晓满文，八旗兵逐渐汉化，长期养尊处优，勇悍之气渐失。康熙初年「三藩」乱起，已倚赖由汉人组成的绿旗兵来平定；至清中叶后内忧外侮起，八旗兵更无力抵抗。
市民如欲对是次展览有更多认识，请参加海防博物馆於十一月四日下午三时举行的讲座，该馆助理馆长黄乃锟介绍展览的筹备及制作工作。此外，十二月十六日下午三时将举行「齐来认识满族文化」工作坊，透过各种游戏及制作小摆设让参加者认识满族的文化。这两项活动在该馆演讲厅举行，以粤语进行，详情请致电二五六九 一四二九查询。
海防博物馆位於香港筲箕湾东喜道175号，开放时间为每日上午十时至下午五时，逢星期四休息（公众假期除外）。入场费十元，高龄人士、残疾人士及全日制学生半价。逢星期三免费入场。
有关展览详情，可浏览该馆网址http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Coastal/或致电二五六九 一五○○查询。
完
２００７年１１月１日（星期四）
香港时间１７时３０分
