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茶具文物馆由明日（十月三十一日）起至十二月三日将举行「日本茶道用具展」，展出二十五件日本茶道使用的茶具，并介绍中国茶具对日本茶道的影响，以增加市民对日本艺术文化的认识。
展览由康乐及文化事务署（康文署）、香港日本文化协会及茶道里千家淡交会香港协会合办，并获在香港日本国总领事馆支持。
展品包括明治时代（一八六八至一九一二年）至现代的精致日本茶道用具，当中有源自或受中国茶文化影响的茶具及现代常用的日式茶具，展览亦会介绍日本茶道的发展过程和里千家的悠久历史。
康文署助理署长（文物及博物馆）吴志华博士今日（十月三十日）在开幕礼上致辞时表示，日本的传统茶道汲取了唐、宋时期的中国茶艺特色，再加以发扬光大，从而发展出一套具有独特日本文化色彩的茶道精神。这个展览可让香港市民透过日本茶道加深对日本生活文化的体会，促进中日文化交流。
中国的茶文化始於唐代（六一八至九○七年）。当时国势强大、文化昌盛，并在茶艺家陆羽（约活跃於七六○至八○○年）所撰写的《茶经》推动下，茶不但成为国饮，饮茶的风尚更随佛教开始传入日本。
然而於初传时期，茶的饮用只流行於日本的宫廷贵族、上层社会及僧侣间，而饮用方法亦仿效陆羽所推崇的煎茶法。到了宋代（九六○至一二七九年），中国的饮茶方法已由煎茶法过渡到点茶法，上至皇室下至平民百姓均热爱饮茶，更兴起了斗茶游戏，中国茶艺文化於此时期再上高峰。
南宋时，日本僧人荣西禅师（一一四一至一二一五年）两度往中国留学，於一一九一年归国时，把中国茶的种子带回日本种植，积极提倡中国的饮茶文化，并以汉文撰写了日本第一本茶书《吃茶养生记》，记载了宋代的制茶法、点茶法和饮用茶的保健效用，奠定了茶末的饮用为日本茶道的主流。经荣西禅师的推广下，日本的饮茶文化开始在民间普及，促使日后日本茶道文化的建立及蓬勃发展。
十六世纪，平民出身的村田珠光（一四二二至一五○三年）将佛教、儒家思想加入茶道，提倡重视「心」的真正茶道。之后，武野昭鸥（一五○四至一五五五年）将珠光的茶道发扬，强调「正直、谦逊、不骄」的精神。
千利休（一五二二至一五九一年）是茶道的集大成者，他强调茶室与所有茶具的调和、主客同心的理念，以「和敬清寂」四字总结茶道精神。利休的子孙们后来各立门户，成为「表千家」、「里千家」、「武者小路千家」。明治时代，里千家十一世玄玄斋顺应时代改变，及向海外推广茶道，创立了「立礼式」的新形式茶道。战后，茶道重新受到重视，开始普及於日本国内外，里千家是实力最雄厚的流派。
今天的日本茶道除了涉猎饮食文化、陶瓷艺术和宗教外，建筑设计、庭园布局、插花艺术和书画挂轴等都与茶道有不可分割的关系，通过认识日本茶道可了解到日本的生活文化、美学艺术和宗教哲学，茶道堪称综合了日本文化的精髓。
为配合是次展览，茶具文物馆将於十一月份逢星期六下午二时及三时在其北面草坪举行日本茶道示范，分别由梁佩玲、林?艺、李佩妍及绪方幸一主持，以粤语进行，免费让市民参加，名额四十，先到先得。
茶具文物馆位於香港中区红棉路十号（香港公园内）。开放时间为每日上午十时至下午五时，逢星期二休馆。免费入场。
有关展览及活动详情，可浏览茶具文物馆网页：ｈｔｔｐ：／／ｈｋ．ａｒｔ．ｍｕｓｅｕｍ／，或致电二八六九 ○六九○或二八六九 六六九○查询。
完
２００７年１０月３０日（星期二）
香港时间１８时００分
