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以下为民政事务局局长何志平今日（十二月十五日）在第十八次孙中山、宋庆龄纪念地联席会议开幕典礼上致辞全文：（只有中文）
张院长、庄先生、伍博士、孙先生、各位嘉宾、各位朋友：
欢迎出席第十八次孙中山、宋庆龄纪念地联席会议的开幕礼，在孙中山诞辰一百四十周年的日子，怀念两位革命先驱的贡献，以及思考当年的革命思想在今天的意义。我谨代表香港特别行政区政府，对联席会议的成功召开，致以热烈的祝贺及对各位专家学者的
临，表示最诚意的欢迎和最衷心的感谢。
孙中山先生曾经说，他的革命思想孕育於香港，宋庆龄女士也在上世纪三十年代来港成立保中国同盟，支援抗日战争。无论在晚清的革命共和时期、抗日的国族存亡时期，以至今天开放改革的和平建设时期，香港都发挥关键作用，证明香港与近代中国不可分割的命运。香港这个特殊地位，值得我们珍惜，值得我们反省。为了纪念孙先生在香港的活动，让香港民众以至世界各地的访客加深认识孙先生，香港特别行政区政府保存了一座有民初风格的民宅，活化其为现代之用，并成为中山纪念馆的馆址。
孙中山先生诞生，距今已有一百四十年，推翻帝制、草创共和的辛亥革命，距今也快一百年了。举世的华人纪念孙先生，始终不绝，在我看来，为的是三个理由。第一个，是孙先生的宏大理想还未实现，正如《总理遗嘱》所言，「革命尚未成功，同志还须努力」；第二个理由，是孙先生的理想，具有普世永恒的意义，历久而常新。第三个，是孙先生个人的才华志气，其演讲、文章甚至题字，都值得后世景仰。
孙先生的著名题字，一个是「天下为公」，另一个是「博爱」。这两个精神，贯通古今中西，也是令我们至今都要反省、都要追求的理想。天下为公，出自中国的《礼记》，也接通古希腊的共和主义，说明天下是天下人的天下，孙先生的民族、民权与民生理论，统称「三民主义」，也是为了公天下，达致民有、民治、民享的目标。民众要参与公共生活，要有公共精神、公共道德。目前我们国家主席提出的权为民所用，情为民所系，利为民所谋，也是在新的时期，发扬天下为公的精神。
至於博爱，则出自墨家的兼爱与孟子的泛爱思想，也接通法国大革命宣扬的博爱主义。提倡博爱，是要令国人除了小我之外，要关怀大我，要有超越国界、超越种族、性别与阶级的平等仁爱精神，大家有福同享，有难同当。今天全球化加速、面临贫富悬殊、生态灾难威胁的时代，博爱精神更为重要。中国目前对外的和平外交、多边均衡与富邻政策，与对内的建设和谐社会，就是博爱精神的时代体现。
孙先生成长於香港，游学於世界，西学通达，但他著作的行文用字，用的是纯正中文，演讲用的是中原古音──粤语。他始终坚持洋为中用、古为今用的精神。这最后一点的理由，使他在文化上成为一位中国伟人，这是世界华人发自内心景仰孙先生的理由，也是我们要为他举办纪念研讨会以至成立纪念馆的最深刻理由。
孙先生身处的年代，是颠沛流离的年代，但也是思想开放的年代，充满知识活力与宏大愿望的年代。国族的自主，国土的统一，固然是孙先生的革命目标，但他的愿望是大同世界。他曾经讲过，「一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。」当年草创共和，百废待举，愿望难以实现。今日国家中兴，迈向小康，我们将继承革命先贤的努力，继续推进中国的现代建设与社会和谐，并以和平外交、共同富裕的原则，逐步实现大同世界的理想。最后，我谨代表香港特别行政区政府，再一次欢迎各位出席今天的联席会议，并预祝联席会议圆满成功。谢谢各位。
完
２００６年１２月１５日（星期五）
香港时间１２时１０分
