＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中国人的饮茶文化历史悠久，茶成为国饮始於唐代中期（八世纪），并为文人所推广。当时茶聚成为文人日常生活的消闲活动，从而建立中国独特的茶艺文化。
茶具文物馆於今日（三月十五日）起至明年三月五日举行「茶诗陶雅：香港艺术馆藏品及茶具文物馆罗桂祥珍藏」展览，展出一百二十多件唐代至二十世纪，选粹自香港艺术馆及茶具文物馆罗桂祥珍藏的茶具，还有咏茶赏茗的诗与画，带参观者进入中国茶艺文化的美妙境界，共同享受「诗中咏茶、壶饰以诗」的乐趣和韵味。
中国茶文化的基础随着唐代茶艺家陆羽（约活跃於七六○至八○○年）的推广，以及他的著作《茶经》得以奠定。陆羽是推动饮茶风气的重要人物，而《茶经》更是世界上第一部茶的专书，内容涵盖广阔，集中国古代茶艺的精粹。
古代茶艺与文坛有着密切的关系。唐代以前，诗人较多以酒助兴，及至唐代开始有文人把茶与酒同时注入诗坛，其中的表表者包括著名诗人白居易（七七二至八四六年）。由於饮茶予人一种脱俗清雅的气派，有助激发文思、陶冶性情，故唐代不少文人雅士都是嗜茶之人。中唐以后，文人以茶会友已成为时尚的社交活动。至唐代末年，茶领文风的优势已大致确立。在这种有利条件的影响下，造就了唐、宋（九六○至一二七九年）以至其后历代出现了大量咏茶诗歌。
香茗与茶具成为文人笔下的重要题材，不但对文坛影响深远，且为后世认识中国茶艺文化内涵，提供了佐证和贡献。唐代诗人白居易及宋代文学家苏轼（一○三七至一一○一年）纷纷创作与茶有关的诗句。连契丹民族诗人耶律楚材（一一九○至一二四四年）也深受中原品茗文化的薰陶，他在《西域从王君玉乞茶》中形容喝茶的乐趣是「两腋清风生坐榻，幽欢远胜泛流霞」，点出品茗较饮酒更能获得清幽欢恬的享受，可见他给予茶极高的评价。
清代乾隆皇帝（一七三六至一七九五年）嗜好品茗，他的茶诗作品共有二百多首，内容不乏采茶、制茶、烹茶、名泉、佳器等题材。自文人上及皇帝，他们对茶的爱好和热切追求，无不在诗词中尽情流露。
由於接近水源的关系，不少盛产茶叶的地区亦是生产陶瓷茶具的腹地。伴随着茶艺及茶诗文化的成长，陶瓷茶具的发展亦一日千里，例如唐代的长沙、洪州
和越
便烧制出各式注子和茶盏，宋代以建
兔毫斑茶
享负盛名，明代（一三六八至一六四四年）则出现紫砂、瓷器茶壶，以及釉色莹润、有「中国白」美誉的德化
茶具，而清代（一六四四至一九一一年）更首创盖
及多种色彩斑斓的陶瓷茶具。这些配合品茗而制作的陶瓷器皿，可说是集实用、美感、创意和茶艺文化的结晶，也反映了中国陶瓷艺术的卓越成就。
为配合是次展览，展厅的教育角将设有互动游戏及展板，加深参观者对《茶经》、历代茶诗和陶瓷茶具艺术的认识和了解。此外，於五月二十日、六月十七日、九月二十三日及十月二十一日下午二时至四时在展厅内亦会举行「茶与诗」欣赏系列。多位讲者及导师会以茶艺欣赏和诗词创作为主题，鼓励及培育公众欣赏茶具和创作茶诗。活动费用全免，每节名额三十人，须预先报名。
茶具文物馆位於香港中区红棉路十号（香港公园内）。开放时间为每日上午十时至下午五时，逢星期二休馆。免费入场。
有关展览及活动详情，可浏览茶具文物馆网页：http://hk.art.museum，或致电二八六九 ○六九○或二八六九 六六九○查询。
完
２００６年３月１５日（星期三）
香港时间２０时３０分
